Tutto iniziò da lì.
Da quei minimi, silenziosi, quasi impercettibili, atti immorali.
Il degrado non ebbe inizio tutto d’un colpo, ma seguì una lenta, continua e inarrestabile, evoluzione.
Erano passati 1656 anni dalla creazione del mondo, dall’istante in cui Adamo era stato cacciato dal giardino dell’Eden.
La voce di D-o che domandava ad Adamo: dove sei?
sembrava far parte di un passato molto remoto.
Gli uomini iniziarono rubando piccole somme di denaro, così limitate da non essere nemmeno prese in considerazione dalla legge.
Le loro anime, abituate alle piccole trasgressioni, si fecero forza e osarono di più.
Diventò consuetudine prendere la donna d’altri, dare vita a relazioni proibite senza vergogna.
Quando D-o si affacciò al mondo e vide da dove era tutto partito e a che punto era arrivato, dichiarò che l’uomo aveva superato ogni limite.
Dopo centovent’anni mandò il diluvio, spazzando via ogni cosa all’infuori di Noach, Noè e la sua arca.
Questa settimana Vogue Arabia racconta la storia di Ahed Tamimi, la ragazza diciassettenne diventata simbolo della ‘resistenza palestinese’.
Una ragazza cresciuta in una famiglia definita di ‘attivisti’ dai media italiani e internazionali.
Una famiglia che le ha insegnato a farsi portavoce di messaggi come ‘Ciascuno deve fare la sua parte, accoltellando, lanciando pietre o cercando il martirio’.
Qualche settimana, su Vanity Fair, Daria Bignardi ha definito Ahed Tamimi ‘un’icona palestinese’.
Quando D-o decise di distruggere l’intera umanità con il diluvio, non lo fece né per la gravità degli atti immorali né per l’idolatria.
La terra si era riempita di hamas, di furti, dice la Torà.
Il mondo civile aveva concesso spazio a piccole, quasi innocue, trasgressioni alla legge.
E da lì è iniziato tutto.
Il declino di una società non arriva tutto d’un colpo. Inizia lentamente. Con qualche parola, con alcune immagini, con silenzi assensi.
Il mondo civile oggi concede spazio a interviste innocue, a manifestazioni pacifiche, all’uso di parole che lentamente, continuamente e inarrestabilmente, si insinuano nell’immaginario collettivo, facendo risorgere un nuovo antisemitismo.
Non esiste una trasgressione troppo piccola.
Non esiste una parola che non abbia il suo peso.
Fare passare una terrorista per un’icona è un piccolo, silente passo verso la formulazione di una nuova moralità di cui si conosce l’inizio.
E di cui si dovrebbe temere la continuazione.
Un piccolo passo può avere un enorme peso. Nel bene e nel male.
Gheula Canarutto Nemni
